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Tuesday, May 13, 2008
 
Artículos
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Published: 3/2/2008

Las relaciones entre La República Argentina y el Estado de Ucrania se iniciaron en el Siglo XX, en virtud de que la emancipación Argentina data de 1810 y el Estado Cosaco Ucranio fue disuelta en 1781 por la Zarina Catalina II de Rusia.

 

Ucrania declara su independencia del Régimen Zarista el 22 de enero de 1918. El Gobierno Argentino reconoció a Ucrania como Estado Libre e independiente por Decreto del Poder Ejecutivo N* 22 del 5 de febrero de 1921. El Presidente de la Nación Argentina era Don Hipólito Irigoyen, el Ministro de Relaciones Exteriores era el Dr. Honorio Pueyrredon y Don Marcelo T. De Alvear era Jefe de la delegación Argentina en la Conferencia de Paz de París, donde se gestionó el reconocimiento. Fue designado Encargado de Negocios ante el Gobierno Argentino el Sr. Mykola Shumytskyj.

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Published: 3/2/2008

La celebración de la Pascua de Resurrección (Velekodni Sviata), es básicamente una celebración religiosa y por lo tanto, la preparación y las celebraciones deben coincidir con esas costumbres. En las tradiciones ucranias, la Pascua es una de las celebraciones más importantes.

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Published: 3/2/2008

Las instituciones religiosas en la comunidad ucrania en la Rep. Argentina

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Published: 3/2/2008

La organización social de la Colectividad Ucrania en la Argentina. La iniciativa de la organización social, tuvo diferentes orígenes, según el lugar de radicación de los inmigrantes.

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Published: 12/9/2004

Hago mía las palabras del Padre Dr. Luis Glinka(1) cuando nos enseña que “De todas las nacionalidades que forman la inmigración europea hacia la República Argentina, la ucrania es quizás la única que no figura en el Registro Nacional de Inmigración. Es que. en vísperas de la segunda mitad del siglo XIX, Ucrania había perdido su independencia, y la recuperó recién en la última década del siglo XX; por lo tanto, los ucranios que emigraban en esa época de su país lo hacían provistos de pasaportes austro-húngaros. rusos o polacos, y su nacionalidad fue contundida con la ciudadanía que figuraba en los pasaportes. Solamente con respecto a la confesión religiosa, ésta figuraba correctamente en sus certificados de nacimiento y bautismo; podía ser católica (denominada greco-católica), ortodoxa o evangelista bautista. El clero católico argentino, y especialmente sus autoridades eclesiásticas, se encontraron con que la mayoría de los inmigrantes ucranios de aquella época, aunque se declaraban católicos, obedientes a la sede de San Pedro, practicaban un rito religioso diferente, basado en la espiritualidad, tradiciones y cultura bizantina y ucrania”.

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