Estamos acostumbrados a pensar que las "culturas antiguas" y las "civilizaciones antiguas" sobre las que leemos en los libros de historias son aquellas que surgieron en Egipto, la Mesopotamia, el Egeo, China e India, entre el 3000 y el 2000 AC (Antes de Cristo). Aproximadamente. Resulta sorprendente para mucha gente de Ucrania y de otros lados enterarse que aproximadamente desde el 6º milenio AC, hasta el 3º milenio AC floreció en Ucrania una cultura Europea Neolítica que realizó grandes asentamientos del tipo que puede denominarse "proto-ciudades", que sabían labrar la tierra y que crearon objetos artísticos. Esta cultura a la que ahora denominamos "Trypillia" (o Cucuteni-Trypillia) fue del tipo que pudo haber marcado el camino para el surgimiento de una civilización poderosa del mismo grado que la Egipcia o Mesopotámica. Pero algo se interpuso y el desarrollo de la cultura se interrumpió violentamente.
En 1896, un arqueólogo amateur que trabajaba de maestro, descubrió antiguos asentamientos en los territorios de Kyivshchyna cerca del pueblo de Trypillia. Los asentamientos fueron datados como pertenecientes al 4º milenio A.C. Después resultó que los asentamientos descubiertos cerca de Trypillia eran similares a otros desenterrados con anterioridad, en las décadas de 1870 y 1880 en los territorios de Ternopilshchyna, los cuales al ser descubiertos recibieron la denominación de "cultura de las cerámicas pintadas."
Gradualmente, mientras se acumulaban evidencias arqueológicas, se hizo evidente que la cultura Trypillia, como comenzó a ser denominada, se extendía por sobre un vasto territorio de la actual Ucrania. También se desenterraron asentamientos Trypillia en Moldova y en Rumania Oriental, cerca del pueblo de Cucuteni. Posteriores trabajos de campo, excavaciones, clasificaciones, determinación de fechas, e interpretación de los materiales encontrados, demostraron que esta cultura floreció aproximadamente entre el 3800 y el 2600 A.C., y de que pasó por tres períodos principales de desarrollo.
Antes de continuar con la historia de la cultura Trypillia, vale la pena decir algunas palabras sobre el descubridor de la cultura Trypillia.
Vikenty Jvoyka (o Jvoyko; 1850 - 1914). Nació fuera de Ucrania, en lo que es ahora la República Checa. Cuando terminó sus estudios, fue a Kyiv en 1876 para trabajar como maestro. A principios de 1890 su interés por la historia y la arqueología lo llevó a hacer excavaciones en forma amateur, y al igual que otros arqueólogos amateur del siglo XIX - de entre los cuales Schliemann es el mejor ejemplo, Jvoyka fue excepcionalmente afortunado. En 1893 descubrió un asentamiento de fines del Paleolítico en el Monte Staroykyivska en Kyiv; en 1896, desenterró los primeros asentamientos de lo que luego se denominaría la cultura Trypillia; en 1899, sacó a luz objetos de la cultura Zarubinetska (siglo 3ª a. de J.C.); en 1900, desenterró objetos y asentamientos de la cultura Chernyakhivska. Estos son sus descubrimientos más importantes y por supuesto estuvieron involucradas muchas más cosas que una mera suerte "arqueológica". Con el paso del tiempo, Jvoyka pasó de ser un amateur a ser un profesional, y la esfera de sus investigaciones arqueológicas se amplió hasta incluir la época medieval de la Rus de Kyiv. Jvoyka fue uno de los fundadores del Museo de Antigüedades y Arte de Kyiv (actualmente - Museo Nacional de Historia); como historiador promovió la teoría de que los Eslavos Orientales eran autóctonos en el territorio de Ucrania desde tiempos remotos.
Desde que se hicieron los descubrimientos en la tierra roturada (tanto en sentido literal como metafórico) a fines del siglo XIX, se han desenterrado gran cantidad de objetos y asentamientos de la cultura Trypillia. Se han encontrado más de mil asentamientos Trypillia en un vasto territorio de más de 200.000 Km. cuadrados abarcando desde los territorios de Kyivshchyna al Este hasta el territorio de Chernivtsi en el Oeste ( y en realidad, aún más hacia el Oeste ,hasta Moldava y Rumania Oriental).
Paradójicamente, toda esta riqueza de evidencias acumuladas no ha proporcionado respuestas a las preguntas cruciales que fueron surgiendo a medida que se desenterraban nuevos objetos y nuevos asentamientos. Es más, el número de preguntas sin respuesta creció exponencialmente.
La más básica de las preguntas - ¿los Trypillianos eran autóctonos o emigrantes que habían llegado a Ucrania provenientes de otras tierras? - sigue sin tener respuesta. ¿Hay suficientes motivos como para considerar al fenómeno de Trypillia como una civilización de la magnitud del Antiguo Egipto o Creta, o sólo se lo debe clasificar como una más de las culturas Neolíticas Europeas?. Entre los historiadores y los arqueólogos no se ha llegado a ningún consenso sobre éstas y sobre otras preguntas.
Lo que sí sabemos, con diferentes grados de certeza, es aproximadamente lo siguiente. En algún momento alrededor del 6º milenio AC (en los primeros libros de historia o de consulta la fecha más antigua que se mencionaba era la del 4º milenio a. de J.C.; descubrimientos arqueológicos más recientes han desplazado la fecha más hacia el pasado) surgió en lo que es hoy Ucrania una cultura cuyo rasgo más distintivo fue el de los asentamientos de tal tamaño y complejidad que clasifican para ser denominados "proto-ciudades". Algunos de estos asentamientos como el de Maydanetske, por ejemplo, cubría un área de 450 hectáreas (siendo así, en tamaño, mucho más grandes que las ciudades Griegas o Romanas que aparecieron mucho más tarde). A título de comparación, la ciudad medieval de Kyiv abarcaba sólo 380 hectáreas.
De acuerdo a algunos historiadores, los proto - Trypillianos deben haber emigrado de Anatolia del Sur en Asia Menor, luego atravesaron los Balcanes y Transylvania llegando a Ucrania. También se citan otros puntos de partida desde los cuales pueden haber emigrado los proto - Trypillianos. Otros opinan que los Trypillianos eran una población autóctona de Ucrania y por ello se los puede considerar proto - Ucranios (Jvoyka, el descubridor de la cultura Trypillia, creía que los Trypillianos eran los ancestros de Eslavos Orientales). La evidencia disponible apunta a ciertas similitudes en los rasgos etnográficos de los Trypillianos y los posteriores Eslavos que fueron los ancestros directos de los ucranios.
Se pueden distinguir claramente tres períodos en el desarrollo de la cultura Trypillia, a los que se ha denominado período A, período B y período C. Cada período se subdivide a su vez en varias fases sucesivas. También se observan algunas diferencias entre los asentamientos y objetos de Trypillia de diferentes áreas geográficas.
En el período A, los asentamientos eran de tamaño pequeño, con chozas de barro y cuevas como vivienda. Al mismo tiempo los Trypillianos del período A ya criaban animales, cultivaban algunos sembrados, conocían algunos trabajos manuales, hacían vasijas de barro y herramientas (la mayoría de pedernal), sabían tejer con el telar y conocían el arte de hilar.
En el período B, el cultivo de las tierras mejoró considerablemente; se comenzaron a usar animales de tiro, las vasijas de barro alcanzaron un mayor grado de elaboración, se desarrollaron nuevos trabajos artesanales. Hasta existió el comercio entre varias tribus, la mayoría de la zona del Danubio y los Balcanes. Y los asentamientos crecieron en tamaño hasta convertirse, como se dijo anteriormente, en "proto - ciudades."
En el período C, los asentamientos y las casas que habían allí comenzaron a disminuir en tamaño; se construía en general en las riberas altas de los ríos o en la cima de las colinas, acompañadas de fortificaciones de barro. Por otro lado, las armas y las herramientas se convirtieron en elementos más sofisticados y además del pedernal, se usaron también otros tipos de piedra. Fue también el período en que apareció el cobre. No está claro qué llevó a la desaparición de la cultura Trypillia a mediados del 3º milenio a. de J.C., pero la creciente presión de los nómades de la estepa., más la falta de una estructura de estado, y el bajo nivel de producción material son las causas concurrentes más citadas.
En el punto más alto de su desarrollo, la cultura Trypillia debe haber estado muy cerca de convertirse en lo que tradicionalmente - aunque sin mucha exactitud - se denomina "una civilización". Un asentamiento Trypillia grande estaba habitado por tanto como 10.000 o hasta 15.000 personas que vivían en cientos de casas, algunas de las cuales tenían 2 o 3 pisos de altura. Las casas se emplazaban en círculos concéntricos, una al lado de la otra, formando así líneas defensivas, no muy diferentes a los castillos que históricamente aparecieron mucho más tarde. Las casas no tenían ventanas o entradas por el lado externo, y solo se podía entrar del lado interno. Alguna evidencia sugiere que se pintaban los exteriores de las casas y uno se pregunta si de allí surge esta tradición que ha sobrevivido por tantos siglos en Ucrania, con las casas rurales que todavía se decoran en forma similar. Los interiores de las casas Trypillia deben haber estado decoradas también con murales y abundantes ornamentos. Los esquemas de color eran más bien luminosos y algo inusuales - amarillos, marrones, matices rojizos, rosado, en combinación con negro.
Los Trypillianos dejaron atrás una gran cantidad de piezas de cerámica, muchas de ellas no se conoce exactamente para qué se usaban. Algunas de las piezas de barro descubiertas estaban totalmente destinadas para el uso diario como objetos domésticos; otras deben haber sido usadas en algún tipo de ritual, pero todas estaban profusamente cubiertas con ornamentos y símbolos.
Entre los objetos de Trypillia encontramos estatuillas de mujer, animales y algunos que parecen ser modelos de casas. Las estatuillas de mujer sugieren que la mujer de Trypillia usaba bordados, vestidos elegantes, adornos y peinados bastante elaborados o accesorios para la cabeza en forma de red y gorras ajustadas. Hay suficiente evidencia que sugiere que los Trypillianos conocían varios cultos, adoraban a la Madre Tierra y a los tótemes (en su mayoría toros), y al fuego. Entre los símbolos que se han descifrado se encuentran el de la eternidad y la fertilidad.
Uno de los misterios más desafiantes de la cultura de Trypillia está relacionado con las ruinas de las casas que parecen que hubieran sido incendiadas por los mismos Trypillianos mas que por algún invasor. En estas casas incendiadas - o más bien en lo que queda de ellas - los arqueólogos encuentran trozos de platos y jarrones. Estatuillas humanas y de animales, herramientas y pedazos de ellas, huesos de animales y humanos. Una de las teorías dice que alguna vez fueron casas comunes, luego abandonadas por sus habitantes, o establos o quizás hasta templos. Con el paso del tiempo, cuando las generaciones de mayor edad iban desapareciendo, sus almas venían a vivir a estas casas demandando sacrificios - vajillas de barro ricamente decoradas, herramientas agrícolas, animales y también humanos. Luego vino un período donde se consideraba como mejor opción abandonar totalmente el asentamiento y mudarse a un nuevo lugar para recomenzar una nueva vida. Por lo que sabemos, se abandonaban los viejos asentamientos y se fundaban nuevos, cada 60 o 80 años. Antes de irse los Trypillianos quemaban sus casas.
Otras teorías proponen que los Trypillianos estaban casi constantemente en guerra entre ellos y contra lo nómades cuyas incursiones eran cada vez más persistentes.Sin embargo, ninguno de los asentamientos de Trypillia muestra algún signo de haber sido atacado y destruido con violencia. Las fortificaciones de tierra, y las casas que semejaban paredes fortificadas deben haber sido lo suficientemente intimidatorios para cualquier enemigo, argumentan algunos de los historiadores.
Los estudiosos sugieren varias características básicas que debe tener una cultura para ser elevada al rango de civilización; entre estas características se encuentran las ciudades, el alfabeto y la escritura, y la rueda de alfarero. La cultura Trypillia definitivamente tenía asentamientos que fácilmente pueden ser denominados "proto - ciudades". No hay una certeza de que muchos de los signos misteriosos encontrados en la alfarería, y las vasijas de barro, y las estatuillas de Trypillia puedan ser considerados como evidencia de una escritura incipiente; en cuanto a la rueda de alfarero, los Trypillianos ciertamente conocían su uso.
Cualquiera que sea lo que le haya sucedido a la cultura Trypillia, no ha desaparecido sin dejar rastros para las futuras generaciones de personas que habitaron en Ucrania posteriormente - la cultura Ucrania tradicional ha preservado indudablemente alguna de las características de la cultura Trypillia - el tipo de vivienda en las regiones de estepa; ornamentos; decoración de las casas y de la alfarería; diseños y símbolos usados en los bordados y en la decoración de pysanky (huevos de Pascua).
Hay un montón de misterios y enigmas históricos que todavía deben ser resueltos, pero hay algo que se destaca en forma vívida y clara - la continuidad cultural que se fue hilando durante los últimos 6 mil años nunca se ha roto.

Basado en material aportado por Lesya Hryhoryiva
Fotos de Yury Tymochko

Traducción: A.M.Zawada
Fuente:www.wumag.kiev.ua